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蓮師說:“修法者,有二十一種徒勞!”
措嘉空行母問:“何謂也?”
蓮師如下開示:
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若不摒棄傷害有情,發菩提心為徒勞也。
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若不守三昧耶,受灌頂乃徒勞也。
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若對已之心無裨益,博聞教法徒勞也。
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若行功德時,混雜以惡行徒勞也。
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若行不善,依止上師乃徒勞也。
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若為導師,不作修法,並行惡業,為徒勞也。
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若為八風所動,乃徒勞也。
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若隨一導師,而兇惡以對如母有情者,為徒勞也。
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若常作不善,自稱畏地獄,為徒勞。
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若不以菩提心,又無虔信,佈施為徒勞。
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若不決定堅守,受戒徒勞。
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若不調治嗔心,修安忍徒勞。
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若常沉掉,修禪定徒勞。
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若不慕覺道,修精進徒勞。
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若嫉妒及五毒增,修般若徒勞。
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若脩大乘教法,而無大悲,徒勞。
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若不知自性,修定徒勞。
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若不實行,受口訣徒勞。
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若作利樂有情事,而非由菩提心起乃徒勞。
蓮師又說:措嘉,直至證悟前,你都需要上師,因此,要與純正的上師為伴。
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直至了悟本然境界前,你都必須學習,因此,領受甚深的口訣教授吧!
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僅依賴理智上的瞭解,是無法覺醒而達到證悟的,因此,要像燃起大火般精進修行。
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直到你的本性達到穩定之前,你仍然容易遭逢障礙,因此,放棄會使人散亂的俗務吧!
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直到抵達最終目的地之前,你都需要培養善功德,因此,要次第訓練自己強化明覺!
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要跟那些會傷害你的思想、語言和行為的一切保持距離,且要讓自己總是保持輕鬆自在。
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要避開會增生煩惱的友伴,集中注意力在能鼓勵你向善的朋友身上。
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在早晨、夜晚與休息的時段,要累計你的善行與惡行,讓自心保持警覺。
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你或許擁有口訣教授,然而除非你能運用到實修中,否則這些口訣也發揮不了效用,達不成目標,因此,要實修你已經瞭解的法教。
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由於實踐了上師的所有教示,果自然會相隨於後,因此,要聽聞神聖的佛法!
蓮花生大士《蓮師心要建言》